История Йошкар-Олы
Первое документальное свидетельство относится к 1584 году.
В XVI веке город - оборонная крепость на юго-восточных границах Русского государства. С середины XVII века Царевококшайск - уездный город в составе Казанской губернии. В XIX веке это небольшой провинциальный город, живущий торговлей и мелким ремеслом.
В 1552 году после взятия Казани войсками Ивана Грозного марийское население, проживавшее в тех местах, привели к приcяге и обязали платить ясак русскому царю. Но мира на этой земле не было. То здесь, то там возникали восстания, вынуждавшие царя посылать в эти земли карательные отряды: "луговые черемисы воевати". Чтобы поддерживать порядок в этом неспокойном крае ещё в годы правления Ивана IV решили "и городы и остроги по моему цареву и великого князя Ивана Васильевича всея Руси и моих детей царевича Ивана и царевича Фёдора ставити". Первое документальное свидетельство о Цареве городе (так раньше назывался город Йошкар-Ола) относится к 1584 году. Основан он был как крепость по указу царя Фёдора Иоанновича, и в тот год сюда направили три полка с запасом и нарядом (пушками), назначили воевод и гродничих. Они отвечали не только за спокойствие в городе и на приписанных к нему территориях, но и за чёткое административное управление и хозяйство на присоединённых землях.
Царев город на Кокшаге строился очень медленно и сначала представлял собой типичную военную крепость, обнесённую валами и деревянными стенами. В документах XVI века Царев город упоминался очень редко. Даже его громкое "почётное" название не особенно привлекало к нему внимание властей. Отрывочные сведения говорят, что первая крепость была маленькой, 570 сажен по периметру, и заключала в себе другую, в 300 сажен по периметру. Деревянные стены имели башни и проездные ворота. Жили в ней две с половиной сотни служилых людей. Из городских строений здесь стояли две церкви, соборная Воскресенская и Троицкая, казённый дом присутственных мест, помещение духовного правления, тюрьма, питейный дом и несколько лавок. Хоть и медленно, но крепость превращалась в город. К концу XVI века рядом с крепостными стенами возник посад, населённый ремесленниками и крестьянами. Заселение Царева города шло за счёт переселения сюда стрельцов, государственных крестьян, ремесленников и торговых людей, которых царским указом специальные агенты "выкликали" из центральных районов России обещаниями различных льгот. Местному, нерусскому населению не только не разрешалось селиться в Цареве городе, но даже ночевать здесь. Служилые люди получали за несение службы не денежный оклад, а земельный надел.
К середине XVII века город всё чаще упоминается в документах под названием Царевококшайск. Военные функции к тому времени город утратил и развивался как административный центр. С введением уездов Царевококшайск стал уездным центром в составе Казанской губернии.
XVIII век не внёс в жизнь Царевококшайска больших изменений. Долгое время город оставался полностью деревянным, но в 1736 году в нём появилась перестроенная Троицкая церковь, первое каменное сооружение. Большую часть населения (1 200 человек) продолжали составлять крестьяне. "Экономическое признание Царевококшайского уезда", относящееся к концу XVIII века, впрочем, отмечает, что среди жителей города есть портные, чеботари, серебряники, печники, кузнецы и кирпичники. Начало складываться местное купечество.
В XIX веке Царевококшайск внешне напоминал большое село. Из 186 домов здесь насчитывалось лишь восем каменных, из шести церквей каменными было пять. В Царевококшайске появились кожевенный и кирпичные заводы и мукомольная мельница. В городе расцветает торговля. Еженедельно по пятницам и воскресеньям проводятся оживлённые ярмарки. На ярмарке тргуют шёлковыми, бумажными и шерсятными тканями, кожей, салом, воском, мёдом, мехом, зерновыми культурами, посудой. Каждый год в конце августа проводилась ярмарка, называвшаяся "Чебоксарской". На неё съезжались купцы из Казани, Чебоксар, Вятки и Уржума. Сюда привозили продукты сельского хозяйства и пушнину. Их вывозили с "Чебоксарки" на продажу в Казань и на Макарьевскую ярмарку. Особым вниманием пользовался хмель, разводимый в садах местного купечества и служивший предметом "экспорта" в другие регионы России. Царевококшайские купцы возили свой хмель даже на Ирбитскую ярмарку. Во второй половине XIX века в городе развивается заготовка и сплав леса. Местные лесопромышленники поставляли вниз по Волге много строевой древесины и дров.
Город Царевококшайск и в начале XX века оставался административным центром. Население Царевококшайска росло медленно, и к началу XX века в городе проживало около двух тысяч человек. К тому времени в городе продолжал работать лишь один винокуренный завод, на котором трудились до 70 рабочих, и несколько полукустарных мастерских. В основном жители города занимались хлебопашеством. О ремесленном и промышленном развитии Царевококшайска того времени оставил сведения местный житель, учитель И. Дерюжев: "За исключением булочника, мясника, сапожника и немногих других ремесленников, занимающихся такими работами без которых никакое скопление людей не могло бы существовать при самой небольшой степени образованности населения, ни одна отрасль промышленности не известна нашему городскому населению". При поддержке Казанского университета в Царевококшайсе было открыто уездное училище, затем мужская и женская гимназии, двухклассное училище при монастыре и ремесленная школа, так что по показателю грамотности населения более 60% город не отличался от прочих уездных российских городов. Из объектов культуры в Царевококшайске правктически ничего не было, хотя с 60-х годов XIX века работал самодеятельный театр. В городе существовали земская больница, аптека, несколько магазинов по продаже товаров повседневного обихода и большое количество питейных заведений, которые, вероятно, вынудили горожан создать общество трезвости, действовавшее в городе. Земские деятели пытались наладить выпуск местной газеты, и в 1917 году в городе вышел первый и единственный номер "Царевококшайского земского вестника". |
