MirIstorii.ру - История в деталях

Старый Крым, история города

Точное время возникновения города остается неизвестным. Название Солхат в разных формах встречается в еврейских (XXVI века), армянских (XIV век), итальянских (XIIIXIV века) и испанском (XV век) письменных источниках. Пять форм топонима "солхат” насчитывается в исторической хронике "Сельджук-наме”, созданной в XIII веке. На китайской карте 1331 года город обозначен как Сагила (Солгат). Арабские средневековые источники называют город ал-Кирим. В средневековых армянских рукописях встречается название Сурхат. Татары называли город Крым.

До настоящего времени вызывает споры происхождение топонима "Солхат”. По мнению А.Григорьева, в его основе лежит тюркское название. Солхат по-тюркски означает "левая сторона”. Поскольку слово "сол” у тюрков и монголов обозначает положение на местности, "Солхат” можно перевести как "Левое поселение”. А.Григорьев считает, что левая сторона здесь "северная сторона Чёрного моря”. Однако М.Крамаровский указывает: "Использование такого пышного названия маловероятно для более чем скромного поселения сельского типа, каким Солхат, по-видимому, и был до XIV века. Вероятно, ключ к расшифровке топонима в реальном положении селения на местности: выбрав в линейной ориентации позицию в сторону восходящего солнца, слева от себя мы обнаружим юго-восточный склон горы Агармыш, завершающий с северо-востока Внешнюю крымскую гряду. Следовательно, топоним "Солхат” можно прочесть как "селение” (город) на левом склоне (крае) горы”.

В 1978 году в Старом Крыму начала работу Старокрымская археологическая экспедиция Государственного Эрмитажа. На основании многолетних исследований руководитель экспедиции М. Крамаровский выделил четыре крупных этапа в развитии Солхата-Крыма.

Первый этап - догородской 4080-е годы ХIII века. На базе христианского и иудаистского посёлков выросло селение, ставшее административным центром крымского улуса Золотой Орды. В Солхате поселилась большая группа малоазийских тюрков, пришедших с Изз ад-дином Кейкавусом. Солхат сотрудничает с венецианской Сугдеей и в то же время сближается с генуэзской Каффой.

Второй этап - конец XIII первая половина XIV века. Селение перерастает в город, о чём свидетельствует постройка пятничной мечети около 1287 года. После победы "мусульманской партии” в столице Золотой Орды Сарае и прихода к власти хана Узбека в Солхате утвердился Тулук-Тимур. Возникла система партнёрских отношений с генуэзцами Каффы, в основе которой была зависимость латинян от монетного чекана Солхата. Город испытывает строительный бум. На базе малоазийской архитектурной традиции закладывается программа создания общественных зданий, в реализации которой принимал участие архитектор Абдул-Азис аль Ирбили.

Третий этап - середина 80-е годы XIV века. Потенциал международной торговли ещё позволяет мусульманской общине развивать строительную программу. Однако упадок политической стабильности в Золотой Орде, вызванный феодальными усобицами 1380-х годов, приводит к нарастанию кризисных факторов. Возникла необходимость в возведении оборонительных сооружений.

Четвёртый этап - конец 80-х годов XIV века первые десятилетия XV века. Отношения с Каффой окончательно переросли в сопернические, причём не в пользу Солхата, что было связано с упадком государственной стабильности в Золотой Орде. В 20-е годы XV века генуэзцы начали чеканить собственную монету, и Солхат окончательно потерял контроль над экономической ситуацией в регионе. В 1454 году Хаджи-Гирей, основатель династии крымских ханов, перенёс свою столицу из Солхата в горную крепость Кыркер. Первые правители династии ещё чеканили в Солхате свою монету, содержали здесь свою резиденцию, но после потрясений второй половины XV века он потерял свое былое значение.

Возвышению Солхата способствовали несколько причин. В средние века юго-восточный Крым превратился в один из центров международной торговли. В XIII веке в бассейне Чёрного моря вели торговлю итальянские купцы венецианцы и генуэзцы. Главенствующее место среди генуэзских торговых факторий в Причерноморье заняла Каффа (современная Феодосия).

С другой стороны, на огромных просторах Европы и Азии в XIII веке возникло новое могущественное государство Золотая Орда. Распространив свою власть на огромную территорию от Китая до Чёрного моря, монголо-татары создали в её пределах самую передовую по тем временам систему коммуникаций. Путь из Европы в глубины Азии стал удобным и безопасным. Караваны из Китая могли следовать в черноморские порты и Приазовье. Часть их направлялась в Солхат, который таким образом втягивался в международную торговлю. Естественным торговым партнёром Солхата стала генуэзская Кафа, а он превратился в административный центр Крымского улуса Золотой Орды. Уже со второй четверти XIII века здесь пребывал военачальник, подвластный золотоордынскому хану.

Но и перед приходом ордынцев Солхат был значительным городом, который населяли греки, генуэзцы, армяне. Ордынцы, восприимчивые к чужой, более высокой культуре, потянулись к оседлости и развернули широкую строительную деятельность. Не имея собственного строительного опыта, вчерашние кочевники привлекли к строительству солхатских мастеров. Богатея, город ширился, укреплялся. Строились городские дома для знати и ремесленников, склады и лавки для купцов, постоялые дворы, фонтаны, обновлялись крепостные стены и башни. В 1253 году по приказу хана Батыя в Солхате для него был построен дворец.

После распада Золотой Орды и образования независимого Крымского ханства резиденция властителя была перенесена в Бахчисарай. Слава Солхата быстро угасла. Польский путешественник Мартин Броневский так описывает город, в котором он побывал в 1578 году: "Крем, или по-татарски Крым, город с крепостью, окружённый высокой и толстой стеной, совершенно отличается от других городов Средиземного Херсонеса (так называл его Птолемей) своей величиной и знаменитостью… видны ещё храмы и святилища… не только в самом городе, но и вне города, украшенные халдейскими надписями, высеченными на больших камнях… Видно из развалин и обширности мест, что это был один из знаменитейших и величайших городов своего времени.”

После присоединения Крыма к России Старый Крым получил новое название Левкополь (Белый город). 8 февраля 1784 года он стал столицей Левкопольского уезда, однако уже 2 апреля того же года уездным городом стала Феодосия.

В 1787 году состоялось путешествие в Крым Екатерины II, которое до сих пор остается самым знаменитым крымским путешествием. В свиту императрицы входили князь Потёмкин, австрийский император Иосиф II, путешествовавший под именем графа Фалькенштейна, принц де Линь, граф де Сегюр, граф А. Безбородко и другие высокопоставленные лица. Екатерина II в сопровождении своей пышной свиты посетила Симферополь, Севастополь, Феодосию.

27 мая 1787 года в 2 часа пополудни Екатерина II выехала из Карасубазара (совр. Белогорск) и в седьмом часу прибыла в Старый Крым, где остановилась на ночлег в специально для этого построенном дворце. По прибытии императрицы легкоконный Таврический полк отдавал честь с преклонением штандартов. Били в литавры и играли на трубах, с наступлением темноты сад и вся прилегающая к дворцу территория были иллюминированы.

В Старом Крыму провел последние два года жизни Александр Грин. Могила писателя — на городском кладбище. Здесь же похоронен и известный русский поэт и переводчик Григорий Петников. В Старом Крыму он провел последние годы жизни — с 1958 по 1971-й. Здесь он самозабвенно работал. Его знают как переводчика знаменитых сказок братьев Гримм, читали в его русских переводах украинские и белорусские народные сказки, стихи Тараса Шевченко, прозу Ивана Франке и Марко Вовчок, поэзию Рембо, Рильке, мифы Древней Эллады. "Да, осень Таврии — волненье жизни…” — в этих словах вся сила его любви к несравненному Крыму.

Закончим наше путешествие, посетив … городское кладбище по улице Чапаева, она же шоссе Симферополь — Феодосия, рядом с автостанцией. В этом нет никакого ерничества, наоборот, именно там витает Память. На нем нашли последний приют Александр Грин с женой Ниной Николаевной, Алексей Каплер и Юлия Друнина, Григорий Петников. Их могилы недалеко от входа и друг от друга. Рядом есть еще одна могила — Иосифовича Сапонько. Мало кому известно, что он был основоположником русской стенографии.

Хочется еще сказать о творческой паре двух искренне любивших друг друга людей: поэтессе Юлии Владимировне Друниной и кинодраматурге Алексее Яковлевиче Каплере. Известный своими сценариями фильмов о Ленине и народной войне, вдумчивой «Кинопанорамой» советских лет, а также как первая любовь дочери Сталина Светланы, А. Я. Каплер очень любил наш город. И после смерти в 1979 году он был похоронен здесь. Не вынесла разлуки с любимым мужем и современной пустоты жизни душа Друниной. С 1990 года они навеки вместе в старокрымской земле.